发布时间： 2025-01-28 
十二颗佛珠并无代表的含义，但是其他数量的珠子在佛家中有着特殊意义：
十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德
十八颗：俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识
二十七颗：表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”
中国在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。中国有关佛珠的记载，是《续高僧传》说隋唐时代的道绰 大师，教人们拿着念珠持诵三宝名号。佛珠不是 佛教所创,在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记戴
而佛经记戴佛珠多出於後期的经典,而律部经典却不见有记戴,所以依律典的南传 ***亦较少有持珠,但在密教中佛珠却是***受重视。
手串十七颗珠子代表什么意思
17颗佛珠代表着17种净土
直心、深心、大乘心、布施、持戒、任辱、精进、禅定、智慧、四无量、四摄法、方便、三十七道品、回向心、除八难、守戒行、十善。上述十七种，皆为菩萨之净土
如果有独立一个分开的话就是16颗子珠，加上一“佛头”，共17颗佛珠。这颗“佛头”是不计算颗数的（“佛头”是念经时来计算圈数的），十六颗子珠的话指“十六善冲”
佛珠的梵文原语有几种,译成中文意思是：
(一)pa^saka-ma^la^，音译钵塞莫，意译数珠
(二)aks!a-ma^la^，音译阿叉摩罗，珠鬘之义。
(三)japa-ma^la^，念诵鬘之义。
(四)aks!a-su^tra，意译为珠之贯线。盖梵语ma^la^（或ma^lya）乃‘鬘’之意，印度人自古即有以璎珞鬘条缠身之风习，由是遂演变成念珠之使用
佛珠如同 佛教一样来自印度，印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗,亦是后来演变成佛珠的使用
不过 佛教***初是没有使用佛珠,***早有记载约是二世纪（而 佛教是公元前500多年才产生的）。而 中国则在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠
中国有关佛珠的记载，是《续高僧传》说隋唐时代的道绰 大师，教人们拿着念珠持诵三宝名号。佛珠不是 佛教所创,在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记戴
而佛经记戴佛珠多出於後期的经典,而律部经典却不见有记戴,所以依律典的南传 ***亦较少有持珠,但在密教中佛珠却是***受重视。
传入 中国的经典有提及佛珠的包括:「木槵子经」,「校量数珠功德经」,「金刚顶瑜伽念珠经」等,主要内容是讲述持佛珠三宝之功德,总括来说念珠可以令佛弟子自省,高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪
手串16颗珠子代表什么
一般礼佛的都是下面这些数字，如果14颗也许只是收到尺寸的限制没什么特别的意思
108颗，表示求正百八三昧,断除108种烦恼,108种烦恼一般说法是六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、乐、舍3受,合为18种,六根各有好、恶、平3种,合为十八18种,总计36种,再以过去、现在、未来3世合为108种烦恼。
54颗，菩萨修行的54个阶位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42颗，菩萨修行过程的42种阶位,即是十住、十行、十回向、十地等觉及妙觉
36颗，与108颗意义相同,为便于携带将108颗除三份
27颗，小乘修行4向4果之27位圣贤，即前4向3果之18有学与第4果阿罗汉之9无学。
21颗，是佛教中代表本有的十地与修身之十地、十波罗蜜、佛果等二十一位
18颗，与108颗意义相同,为便于携带将108颗除六份
14颗，表示观音菩萨的十四无畏，以及仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）
桶珠的意义，手串当中桶珠代表什么意思？
很多东西的意义都是被赋予的，原本它的意义就是装饰呀。桶状的珠多数用来装饰，例如放在母珠的两侧或隔珠的两侧，此类的意义就是装饰，当然也有把桶珠当做隔珠的，在蒙***的信徒有这样做的，但其实很不方便，因为念珠毕竟不是用来装饰的，说到底是用来计数的，里面夹桶珠太重，蒙藏的 ***也很少喜欢这么做，他们用的念珠其实样子也很普通。
手串就是佛珠，本称“念珠”，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。在 佛教经典中，关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。佛珠虽然已经成为 ***的一项重要标志，但若溯其本源，佛珠并非佛教所创用。佛教认为，佛珠是“引接普遍根基，牵课修业之具也”
十五颗佛珠手串代表什么
有的佛珠是15颗的，没有“佛头”，有的是14颗子珠，加上一“佛头”，共15颗佛珠
还有这颗“佛头”是不计算颗数的，”佛头”是念经时来计算圈数的
14颗佛珠表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德
十四无畏：
1、使众生返照自性，获得解脱;
2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧;
3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺;
4、使众生入于罗刹***国，***自灭恶;
5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏;
6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害;
7、使众生不受虚妄声尘系缚;
8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫;
9、使性多婬者，不生色念;
10、使怀忿记恨之人不生瞋恚;
11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇;
12、使无子众生，欲求男者，令得生男;
13、使无子众生，欲求女者，即得生女;
14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。
