发布时间： 2025-01-26 
不要佩戴佛像，不管是男是女。因为佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性， 宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是***大的不恭敬。不要把佛像当成为装饰物，贴身保镖。
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
如何正确佩戴翡翠本命佛？
期咱们解释了什么是本命佛和怎么选择自己的本命佛，确实现在越来越多人信 佛教，可以让人更崇尚和平，减少身上的浮躁之气。信佛的 人大多都会佩戴玉佛，而根据生肖不同，又有佩戴本命佛之说。
佩戴本命佛不只是信佛的人可以佩戴。普通人佩戴是为了一份心安，而且 佛教历来崇尚让人们宽容，所以，佩戴本命佛也有让人遇事心宽大度，不小气。那么这期呢小编就为大家解密如何正确的佩戴本命佛。
佛教讲“随缘”。万物因缘生，万物因缘灭。您有了请佛的念头，并得偿所愿，这就是“结缘”。另外佛教有句话：“日日是好日”，好与不好在于心态，因此不需要刻意去选吉日尊请或佩戴供奉。当然，如果要看黄历选日也未尝不可，也算是一种恭敬心吧。
在公共浴池泡澡、或身上污垢较多的洗浴时，要将开光佛像取下放好，表示一种恭敬；如只是每日的例行洗澡冲凉，则不受此限制。
有些人想佩戴本命佛等开光圣品，但又因为特殊原因而不方便佩戴的，可以将圣品装入佩盒或布包中随身携带，或放在包中均可。如果想暂时放置时，更好装入佩盒或布包中，放在干净的没有灰尘的地方。
开光圣品的佩绳，不论是因磨损或其它原因想更换，均可随时自行更换，不会有影响的。
如果开光圣品不幸损坏或丢失，您不要伤心也不要难过，那可能只是灵性的开光圣品为您抵挡了一步灾难，未必是件坏事。无心的过失，佛和菩萨怎么会怪罪呢？您只要重新请一件即可。已损坏之物可以收藏起来，也可用布包好后埋入地下或树下即可，不要乱丢或扔进垃圾筒。有的缘友想将损坏的佛像送到寺院，其实这是没有必要的。
佩戴本命佛时，也可以同时佩戴其他吉祥饰品。将本命佛请来赠送给亲人朋友是结善缘的一种行为，也是弘扬佛法。
佛教是神圣的，与佛有关的器物我们自然也不可轻视，就像今天为大家介绍的本命佛，它也是一种有灵性的器物，需要我们恭敬的对待，所以有一些比较尴尬的场合就不能佩戴了。比如在洗澡的时候，在泥尘比较多的地方，就要把本命佛妥善安置起来，又或者在一些污垢较多的地方也是一样，不要让本命佛沾染灰尘。因为本命佛就是有灵性的器物，只有让它保持洁净，才能一直发挥它的灵性。
求教弥勒佛的正确摆放及注意事项
在家居士如何设佛坛？
这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？
这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对 佛教产生恶感、镇嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，更好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。
如果家中原供有关公、 妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、 释迦牟尼佛、 阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
请购了佛菩萨的圣像之后，一般 人大多崇尚举行开光仪式。以 佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但***重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。
至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。
为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天更好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
摘录自圣严法师《学佛群疑》
求教弥勒佛的正确摆放及注意事项
1、您摆放到哪里去都行，就是一个心意而已。
2、所谓开光，是指弥勒（或者其他佛像）让我们内心充满光明，达到去除内心黑暗的目的。所以是他替人开光，而不是人替佛开光。要是人能够替佛开光，您直接去找那个人算了，因为他比佛还厉害！！
3、弥勒是让人们开心快乐的，让您一看见他，您就感到很快乐。所以，您把他放到哪里都无所谓，只不过出于对他的尊重，应该把他放在干净的地方。
4、如果您觉得有一个人乐呵呵地看着您睡觉，您不介意的话，也可以不遮盖。
5、其实，佛在心中。 佛教重实质，不重形式。 佛教的核心是慈悲奉献。
6、正信的 佛教是让人开心的，不是给人找别扭的。
7、 佛教是主张积***进取的。
8、真正的 ***一定是一个的公民，道德的模范，是一个全心全意为 人民服务的人，否则，就是披着 佛教的外衣，别有用心的人。
