发布时间： 2025-01-02 财神爷叫什么名字
1、财神的名字：
中国古代有四大财神，分别是关公、赵公明、比干和范蠡。
2、关公。
这位同受黑白二道供奉的义勇神_，原来也是商界供奉的武财神之一。
其实在中国文化中，参拜关公的习俗源远流长，不过将他视为财神参拜，据考证是由清朝时期才开始，皆因当时的政治环境复杂，营商者不单只渴望财源广进，更希望能得到免受外来冲击的庇荫。
3、赵公明。
四位文武财神中***不为大众所认识的一员，但却是诸位财神中***多信众参拜的一位。
作为另一位武财神的他，据说不单是张天师炼丹炉的守护神，更能控制雷电，也可带来瘟疫，能力神通广大。
其四名手下分别为“利市”、“招财”、“进宝”及“纳珍”，全部均与财富息息相关。
4、比干。
比干***广为人知的事迹，相信会是他为向纣王显示忠心，亲手把自己的心脏挖了出来的故事，据说这也是他被封为文财神的原因——比干没有心，所以不会偏私，也不会作假，所以是***诚实、***公平的财神。
5、范蠡。
只要听过卧薪尝胆或西施的故事，便一定会认识范蠡，因为他就是向越王勾践献计，***后打败吴王夫差的名臣。
深明功成身退之理的他在扶助勾践强大后便化名为“陶朱公”隐居民间，成为史上有名的巨富商人，后来顺理成章地被升格为财神。
财神爷是谁
问题一：
财神到底指谁？ 财神爷不仅仅指一人，财神可分为文财神和武财神两类。
文财神是比干和范蠡两人。
比干是殷纣王的叔父，为国忠直，他见纣王宠爱妖妃苏妲己，荒***失政，残害忠良，便多次直谏纣王，惹得纣王大怒，将比干的心挖了。
因他率直忠心，公正无私，后人将比干敬为财神；
范蠡是春秋战国时期越王勾践的大臣，他足智多谋，要越王勾践“卧薪尝胆”；
并派出美女去使吴王夫差荒***失政，使越王成就了霸业。
在越王大赏有功之臣时，范蠡却隐姓埋名急流勇退，他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。
后来，越王勾践称霸后，便大杀功臣，证明了范蠡的远见卓识。
范蠡离开越王后，便改名换姓到齐国去做珠宝生意，赚了许多钱，成为巨富。
但他品德高尚，将赚来的钱财都散给亲戚朋友和穷苦百姓，***后在陶邑定居下来安度晚年，自号“陶朱公”，范蠡能聚财又能散财，是难能可贵的，故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。
武财神为赵公明，是小说《封神榜》中幻想的人物。
说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明，不在洞内老老实实修炼，反下山助纣为虐。
想不到这位反面人物死后竟被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”，率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。
姜子牙在封这位被后世称之为“财神”的赵公明时，已经指出了他的致命伤是：
“无奈心头火热，其如妄境牵连缠，一堕恶趣，反直无路。
”心头火热而想入非非，堕入恶境之中而无法返真，正是作者借姜子牙之口，劝世人求则莫作妄想，须从脚踏实地中求得良言箴语。
正如一副对联：
颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好；
不做半点事，朝也拜，晚也拜，叫我如何。
这正是给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。
另外传说旧时有一“财神殿”，香火颇盛，一位不信神的文人挥笔写下了一联：
可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖；
未将新旧金山移来中国，枉扬起赢政鞭。
此联用了两个典故，“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤，家巨富，吝啬成性，搜刮无穷，爱钱如命，被称为“钱癖”，“赢政”指秦始皇，车巡至蓬莱欲渡海观日出，举起神鞭赶石作桥。
细细体味两联，可令敬“财神”者深思再三。
问题二：
中国五大财神是谁 正财神赵公明，文财神范蠡，武财神关羽，偏财神利市仙官，准财神刘海蟾 问题三：
财神爷 姓什么 一、四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。
（一）关公：
作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。
（二）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。
神态慈祥，笑容满面。
1、比干：
商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。
民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。
因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。
比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。
2、范蠡：
春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。
有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。
后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”。
因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。
（三）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；
又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。
1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。
2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。
3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部***帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。
在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。
后姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神（即“财神”），下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样。
4、《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。
后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎（后世以此为典型图像），守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。
因能“驱雷役电”，且“买卖求财，公能使之宜利和合。
但有公平之事，可以对神祷，无不如意”，司财、致富的功能深入人心，瘟君***帅邪士的本来面目，反被逐渐淡化。
尊贵无比的财神，从此横空出世！ 二、五路财神抢路头 民俗正月初五，是路头财神的生日。
商家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，争先抢迎财神进门，俗称“抢路头”。
这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的风俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致：
五日财源五日求，一年心愿一时酬；
提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。
路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。
作为中国财神队伍中的一员，身份由来一直众说纷纭。
“五路财神”的传世说法大致有五种：
1、指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。
又称“五显财神”。
2、指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林好汉，后被捉杀。
死后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。
又称“灵应财神”。
3、“五路财神”姓何，名五路。
《无锡县志》载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。
4、指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、*** *** 女的妖***，因专事奸恶，又称“五猖神”。
来历复杂，一说指唐时柳州之***；
一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；
一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸***的倭寇。
总之，五通神为一群作恶的野***。
人们祀之是为免患得福，福来生财。
遂当作财神祭之。
5、指“路神”（又称“行神”）。
先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，处处有神，路路通财。
6、指五位与人们生计安全密切相关的五位俗神，即土地神、马（牛）王神、仙姑、财神、灶神。
以上说法都有背景，赵元帅形象广布民间，五通神以偶像形式在江南广受庙祀。
路神内涵奇......>
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问题四：
民间供奉的财神都是谁 财神，顾名思义是掌管财富的神祗。
在中国神话当中，财神的出现比较晚，职司财富的神***早可以追溯到宋代，这与宋代以后商业的繁荣有关。
而且，民间崇拜的财神并不仅只特定一人，依其性质又有正财神、偏财神等等分别，其他不是财神但和财密切相关的神祗也不在少数。
关于迎财神的风俗各地也有蛮大区别，不过归根结底，迎财神是人们心中的美好望，要想发财致富，只能靠自己的双手。
【财神的由来】 在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。
武财神通常是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。
其中又以武财神赵公明***见。
武财神的由来--赵公明这个名号现存***早的文字记载是晋代干宝的《搜神记》，在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的***将。
到了元代，他又以瘟神形象出现，但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。
在明代的通俗小说《封神演义》中，赵公明是商朝大将，协助闻太师抵抗周军的进攻，被姜子牙用厌胜之术杀死。
在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神，下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。
其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟，萧升、曹宝却是帮助姜子牙收取赵公明宝物的死对头。
由于手下的四神都富有浓厚的财神意味，赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。
在民间传说中，赵公明一生随心所欲，凭着他一身好法术，而把姜子牙打得落花流水，但后来法术被破， 在临死前还不屈就投降，天帝因怜其忠志， 而又致双眼失明，对世间人民财力不会大小眼，故封他为“武财神”。
武财神的执守是追讨世人欠债不还，以伸正义。
主持世人财富公正。
他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，虽然职责并不是直接与财有，可是要财却非通过他们不可。
所以成为民间***主要的财神。
此外，赵公明也是道教神系中的神，道坛建供时必须要拜祭，以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。
稍微观察一下众多饭店会发现，店里都会祭拜关公，把他也当作财神。
其实，关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。
他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，虽然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆，也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。
因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的守护神。
文财神的由来--在所有财神当中，陶朱公范蠡大概是***具有财神气质的一位。
范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。
在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，因为经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。
但后来又为逃避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上***为有名的一大豪富。
随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。
在四个正财神之中，以范蠡和财富的关系***密切，生前即为富人的财神代表。
进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。
相比范蠡，比干被奉为财神则是因为其忠义。
比干是商朝大臣，因为忠谏纣王，妲己设计陷害，谎称圣人皆有七窍玲珑心，要纣王将之剜心观看，不料剜出来的心真有七窍，但比干已死去。
或说是妲己装病，诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引，以除去朝中忠臣。
他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的神祗。
显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特质，也表现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。
文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑......>
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问题五：
财神爷的原型人物是谁？ 中国有文武两种财神 关公被奉为文武财神 商朝比干和春秋时期的范蠡为文财神 隋朝赵公明为武财神（其实赵公明也是瘟神） 其余还有民间的五路财神 但对于这个财神的原型有很多争议 还有文、武财神，身旁都要配备小财神――利市仙官 望采纳 问题六：
中国历史、传说里的四个财神都有谁? 1、赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，赵公元帅。
玄坛是指道教的斋坛，也有护法之意。
相传为正财神；
2、其实关羽并非财神，但他是“义”的化身，经商者，比较忌讳的就是犯小人，所以定家就希望关羽能赶跑这些不义的人，保佑他们做生意顺顺利利，久而久之，他就成了商人的守护神；
3、比干：
是汉族民间信仰的一位财神；
4、范蠡：
他始终保持着清醒的头脑,进退自如,以保全自身为根本,功名富 问题七：
财神指的到底是谁？ 财神爷不仅仅指一人，财神可分为文财神和武财神两类。
文财神是比干和范蠡两人。
比干是殷纣王的叔父，为国忠直，他见纣王宠爱妖妃苏妲己，荒***失政，残害忠良，便多次直谏纣王，惹得纣王大怒，将比干的心挖了。
因他率直忠心，公正无私，后人将比干敬为财神；
范蠡是春秋战国时期越王勾践的大臣，他足智多谋，要越王勾践“卧薪尝胆”；
并派出美女去使吴王夫差荒***失政，使越王成就了霸业。
在越王大赏有功之臣时，范蠡却隐姓埋名急流勇退，他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。
后来，越王勾践称霸后，便大杀功臣，证明了范蠡的远见卓识。
范蠡离开越王后，便改名换姓到齐国去做珠宝生意，赚了许多钱，成为巨富。
但他品德高尚，将赚来的钱财都散给亲戚朋友和穷苦百姓，***后在陶邑定居下来安度晚年，自号“陶朱公”，范蠡能聚财又能散财，是难能可贵的，故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。
武财神为赵公明，是小说《封神榜》中幻想的人物。
说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明，不在洞内老老实实修炼，反下山助纣为虐。
想不到这位反面人物死后竟被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”，率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。
姜子牙在封这位被后世称之为“财神”的赵公明时，已经指出了他的致命伤是：
“无奈心头火热，其如妄境牵连缠，一堕恶趣，反直无路。
”心头火热而想入非非，堕入恶境之中而无法返真，正是作者借姜子牙之口，劝世人求则莫作妄想，须从脚踏实地中求得良言箴语。
正如一副对联：
颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好；
不做半点事，朝也拜，晚也拜，叫我如何。
这正是给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。
另外传说旧时有一“财神殿”，香火颇盛，一位不信神的文人挥笔写下了一联：
可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖；
未将新旧金山移来中国，枉扬起赢政鞭。
此联用了两个典故，“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤，家巨富，吝啬成性，搜刮无穷，爱钱如命，被称为“钱癖”，“赢政”指秦始皇，车巡至蓬莱欲渡海观日出，举起神鞭赶石作桥。
细细体味两联，可令敬“财神”者深思再三。
问题八：
民间四大文武财神都是谁 吕不韦 范蠡虽然经商有道被看作是富人的象征，一直被后人视为是商人的老祖宗，但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军，隐退后一定会有相当可观的金银作为经商的资本，因此范蠡经商的成功，是有客观条件的；
反观吕不韦却是白手起家，小小的年纪就成了赵国首都邯郸的首富，相比而言把吕不韦作为商人的鼻祖窃以为更加合适。
白手起家的吕不韦，第一桶金是如何挖到的至今尚无法考证，但在尚未婚取的年龄就成为一国首富，绝对不是靠贩卖青菜，卖几个肉包子就能实现的；
结合历史及当时赵国的地理位置，分析吕不韦的生财之道，就是对当代的人也很有启示；
从中也可以看出他经商的天才，也不愧商人之鼻祖的称号。
沈万三 万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为巨富的别号，元末明初人。
明朝江南第一巨商沈万三，他身居江南小镇做尽天下生意。
他敢于和苏北的义士走私盐，敢于和海上的侠客大做海上贸易，后又在义士占领的苏州成了一城之巨。
然而豪侠难免会逞强，沈万三未能免为其俗终因财大气粗，要犒养朱元璋的百万大军无端引火烧身。
不久沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。
沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。
沈万三始终把周庄作为他立业之地；
万三住宅在西北半里许，即东庄地及银浜、仓库、园亭与住宅互相联络，万三家在周庄破屋犹存。
尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏，但他不愿离开这块宝地。
可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。
胡雪岩 出生于1823年，安徽绩溪人。
年少丧父家境贫寒，从小就在钱庄时当学徒。
也就因为出身贫穷，胡雪岩自小就明白：
做事要靠朋友，助人就是助己。
台湾作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲，胡雪岩20岁左右的时候，遇见了一个穷困潦倒的书生王有龄。
这个书生很有才华，也很有包负有机会做官，但是缺少进京的盘缠和做官的本钱。
胡雪岩虽然和他并不相熟但二话没说，立即私下借用了钱庄的500两银子送给了王有龄。
这样一来他虽因此失业了，但却为自己铺就了锦绣前程。
做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交，得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达，开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。
还有另一种说法 一、四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。
（一）关公：
作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。
（二）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。
神态慈祥，笑容满面。
1、比干：
商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。
民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。
因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。
比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。
2、范蠡：
春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。
有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。
后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”。
因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。
（三）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；
又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。
1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。
2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。
3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部***帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。
在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射......>
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问题九：
财神爷是不是姓张？财神爷是谁 不是！财神老爷有九位！ 正财神五位：
主南方财运的文财神范蠡 ，主东方财运的文财神比干， 主西方财运的武财神关羽，主北方财运的武财神赵公明，主中间财运的王亥。
偏财神四位：
端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。
以上九位财神爷分为“四面八方一个中”的财神阵容。
以上八位财神爷（中财神王亥除外），会轮流值守，这就是我们每天要查的财神方位！当然，除了知道财神方位外，***好是请回家供奉，或者下一个叫吉星许愿的手机软件，里面就有财神爷的神位！你可以下下来拜一拜！ 问题十：
中国古代四大财神是谁 吕不韦 范蠡虽然经商有道被看作是富人的象征，一直被后人视为是商人的老祖宗，但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军，隐退后一定会有相当可观的金银作为经商的资本，因此范蠡经商的成功，是有客观条件的；
反观吕不韦却是白手起家，小小的年纪就成了赵国首都邯郸的首富，相比而言把吕不韦作为商人的鼻祖窃以为更加合适。
白手起家的吕不韦，第一桶金是如何挖到的至今尚无法考证，但在尚未婚取的年龄就成为一国首富，绝对不是靠贩卖青菜，卖几个肉包子就能实现的；
结合历史及当时赵国的地理位置，分析吕不韦的生财之道，就是对当代的人也很有启示；
从中也可以看出他经商的天才，也不愧商人之鼻祖的称号。
沈万三 万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为巨富的别号，元末明初人。
明朝江南第一巨商沈万三，他身居江南小镇做尽天下生意。
他敢于和苏北的义士走私盐，敢于和海上的侠客大做海上贸易，后又在义士占领的苏州成了一城之巨。
然而豪侠难免会逞强，沈万三未能免为其俗终因财大气粗，要犒养朱元璋的百万大军无端引火烧身。
不久沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。
沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。
沈万三始终把周庄作为他立业之地；
万三住宅在西北半里许，即东庄地及银浜、仓库、园亭与住宅互相联络，万三家在周庄破屋犹存。
尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏，但他不愿离开这块宝地。
可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。
胡雪岩 出生于1823年，安徽绩溪人。
年少丧父家境贫寒，从小就在钱庄时当学徒。
也就因为出身贫穷，胡雪岩自小就明白：
做事要靠朋友，助人就是助己。
台湾作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲，胡雪岩20岁左右的时候，遇见了一个穷困潦倒的书生王有龄。
这个书生很有才华，也很有包负有机会做官，但是缺少进京的盘缠和做官的本钱。
胡雪岩虽然和他并不相熟但二话没说，立即私下借用了钱庄的500两银子送给了王有龄。
这样一来他虽因此失业了，但却为自己铺就了锦绣前程。
做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交，得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达，开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。
还有另一种说法 一、四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。
（一）关公：
作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。
（二）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。
神态慈祥，笑容满面。
1、比干：
商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。
民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。
因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。
比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。
2、范蠡：
春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。
有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。
后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”。
因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。
（三）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；
又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。
1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。
2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。
3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部***帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。
在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射......>
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财神爷图片大全高清头像，财神做微信的头像好吗？
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财神爷图片摆放客厅什么位置 一、首先财神爷不能摆放的位置：
1、财神爷是可以给我们带来财富的，所以是不可以正对厕所这种晦气比较重的地方，而且也不可以正对饭桌或者是房间的大门。
2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。
有些人把祖先的牌位照片摆放在神桌上，跟财神爷一起摆放，但这是不合适的。
因为祖先只是家神，与这些自难相提并论，认为应该把祖先放在之下，才合适！ 3、文财神在在的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。
财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。
宅主人就要破财遭灾了。
二、财位摆放位置一定要明亮 财位的位置一定要有光照着，要明亮。
不要总是洞的，暗淡淡的，打开灯光能照到这个地方，明亮则财运顺，这对财运很有帮助。
财位昏暗不利于财运，暗会使运势上易出现不稳，或在求财上容易受阻碍，遇到一些波折等等。
所以在财位摆设位置可以加一个灯照亮财位，或者点上蜡烛给财位光亮！ 三、财位要整洁干净 平时要注意打扫一下财位上的灰尘，干净一些，不要堆放杂物和放筒等，要移走，否则会污损财位，令财运大打折扣。
四、财位上不要放沉重物压着财神头像。
财位受压是不可以的，大的衣柜、书柜等沉重物压在财位上，那将会对全家和整个公司的财运不利，压着财位就相当于堵了财路，这样会使自己在工作生意上很不顺。
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财位上摆放一些吉祥的物件、工艺品，会锦上添花，吉上加吉。
会财上添财。
特别是碗状的黄金，吸财力量更大。
六、财位后面要为实物有“靠山” 财位背后应该为墙，因为象征着财运上有靠山，保证无后顾之忧，这样才可风聚气。
避免后面是空空的玻璃，如果是窗户，这个位置的窗户要尽量少打开，以避免向外散财，一定要让这个位聚住气。
七、财位要“生机勃勃” 财位要有生气，那么可以在财位上面摆放一些植物，应该选择的，叶子的，土壤种植的植物，而不是水培植物，水培植物的意义不是太好，会寓意着财运没有根基。
风水鱼缸或者是带刺的植物也是不可以摆放在财位上面的，风水不好。
文财神和武财神在摆放的时候也是有所区别的，两个人的朝向都是相反的，而且还不可以一起摆放，所以可以根据不同财神适合的人群，选择适合自己的财神。
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看完财神爷图片大全头像后，希望这对大家有所帮助！。
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求财神图片直接的图片谢谢 正月初五请财神，家家户户财源滚。
正月初五俗称“破五”，因春节间诸多禁忌过此日可破而得名。
大年初五迎财神，下面是***全的财神爷图片。
“迎财神”是的重要习俗。
俗以正月初五为财神生日，大年初一起关门的大小店铺选这开市，意在招财进宝，还会把个顾客称为”
财神”
。
新的一年，祝大家发发发！ “文财神”财帛星君，也称“增福财神”：
他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。
财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。
一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王有关。
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清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：
“五日财源五日求，一年心愿一时酬；
提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。
“抱路头”亦即“迎财神”。
关帝君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关帝君一年财运亨通。
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财神是中国和中国的自己的普遍的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神以求大吉大利。
人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。
时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。
人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
在全国各地，都有财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。
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财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。
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四、财位上不要放沉重物压着 财位受压是不可以的，大的衣柜、书柜等沉重物压在财位上，那将会对全家和整个公司的财运不利，压着财位就相当于堵了财路，这样会使自己在工作生意上很不顺。
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七、财位要“生机勃勃” 财位要有生气，那么可以在财位上面摆放一些植物，应该选择的，叶子的，土壤种植的植物，而不是水培植物，水培植物的意义不是太好，会寓意着财运没有根基。
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