发布时间： 2024-12-26 因为你只看到了金、玉雕刻的佛像罢了。
佛像的材质各种各样这是纸的佛像。
很多人在家里供奉的就是这样一张佛像照片：
材质好一点的，是这种金属卡片。
但也是印刷，成本很低。
然后是布的佛像：
印刷在布上面的唐卡。
因为是印刷品，所以价格也不高，视布料质地和图片高清程度，价格在几十元到几百元之间。
然后这是泥塑的佛像：
唐代的善业泥佛像。
这种泥佛像在印度时期就广为存在，在***叫“擦擦”。
这是当代的泥佛像，观音菩萨：
然后是铁佛像：
然后是铜佛像：
这是梵藏式的释迦牟尼佛
这是汉式释迦牟尼佛
只是说大雄宝殿里的佛像一般会贴金箔，所以看起来金碧辉煌。
但是金箔价格并不高。
唐朝手巧的手工艺人，用一条金腰带打出来的金箔，能贴满整个长安城。
然后，是题主说到的金银翡翠佛像：
事实上这类佛像非常少见，搞得我只能跑去古玩网down图。
银佛像：
金佛像：
翡翠佛像更是多见于吊坠……
佛像，不以材质来划分购买佛像的，除了收藏家、文玩爱好者、文艺工作者，
***常见的，还是***本身。
那么，***是如何看待佛像材质的呢？
——如果有人十分富有，又心怀尊崇和敬仰，愿意用自己能承担的***好材质来塑造佛像。
对于***而言，这是一件值得赞叹的事。
——可是，如果以世俗的眼光来看待佛像，认为，“这个是金的好珍贵，这个是泥的可以随手放一边”。
那么，这个***在皈依上就已经出问题了！
皈依学处里面，有这样一条：“皈依佛已，要视一切金、银、铜、木乃至纸绘佛像为真正之佛陀，不可于其上跨过或贩卖如来，亦不应对其作世间财物想”。
川北名刹大藏寺已故法台、先师祈竹师父曾经讲过：
在开光以后，我们必须把佛像视为真正的佛陀，不应以世俗衡量价值之目光来对待佛像，譬如说买了个金佛像，就把泥佛像抛弃送走等等。以及：
佛像并不是佛，但它代表佛陀，所以是众生积累功德的资粮田。为着你自己的利益，你可以供养、顶礼、观仰及绕拜佛像。这是为你自己的利益而做的，不是为了佛而做的。那些显灵的“普通材质”佛像事实上，以材质的价格来衡量佛像的价值，是一种很世俗的、凡夫才会有的想法。
不信？
看看历史上那些著名的显灵佛像，其实有许多是普通甚至很一般材质铸造的。
雕刻后，平息了三江水患，使乐山成为鱼米之乡的“乐山大佛”。
材质是岩石的。
五台山黛螺顶的五方文殊，连乾隆都亲自来朝拜过的，
也不过是铜质。
***下密院，那尊曾经开口说话、求考试过关特别特别灵验的度母，
只是石板上的“自生佛像”：
甚至连雪域***著名的那尊佛像——
***十二岁等身佛像
也是铜铸，涂了“泥金”。
我们去朝拜、顶礼、供养的，是佛像，而不是金银。
如果是冲着金银，直接去银行外面磕头就行了。
所以，无论是金银***松珊瑚，还是铜铁泥布纸，只要做成了佛像，而且经过如法开光“迎请胜住”，都是***的皈依对境。
